两亿字，282册，510种
这是《儒藏》精华编得回的恶果
这部利用自由如何降生？
蕴含着怎样的娴雅聪敏？
背后又熔铸着一代代学东谈主
怎样的家国情感和职责担当？
近日，北京大学副校长、玄学系涵养
《儒藏》工程面目负责东谈主、首席大家
王博受邀登上
由中宣部、熏陶部
中央播送电视总台
吞并垄断的大型公益节目
2023年《开学第一课》
为宇宙青少年不雅众
叙述传世文籍背后的看护故事
归来北京大学玄学系资深涵养
汤一介先生
事不隐迹、义不逃责
好学不倦编纂《儒藏》的经过
所有走进王博涵养的课堂
了解《儒藏》背后的底蕴和故事
感受北大学东谈主薪火相传的文化职责
↓王博涵养的课堂↓
一套儒家文件的矿藏
本年的《开学第一课》从文化传承工程、中中娴雅探源的考古新发现等角度溯源历史，寻脉中华，呈现中中娴雅生生束缚的盛景。节目精选三个国度重要文化工程——国度版块馆、《儒藏》、《中国历代绘制大系》，着眼于5000多年中中娴雅史的大领域，领路历史、现在和将来。北京大学副校长、《儒藏》工程首席大家王博涵养主讲《儒藏》工程，为同学们带来了一堂丰富机动的传统文化课。
节目中，同学们捧着《儒藏》酷好地提问：它的名字究竟是读“儒zàng”照旧“儒cáng”呢？王博涵养回答了同学们的疑问：“儒藏”是指储藏儒家文件的矿藏，是以应该读《儒藏（zàng）》。他向同学们展示了对于《儒藏》的一系列数字：两亿字，282册，510种——这是《儒藏》的“精华编”得回的恶果，而若要作念十足本《儒藏》，则将达到10亿字控制。
“咱们为什么要花这样大的力气来整理这样一个大矿藏呢？因为通过《儒藏》，咱们不错了解中华优秀传统文化，了解影响了咱们两千多年、于今仍在阐扬作用的念念想。”
王博涵养谈谈，自古以来，中国皆格外喜爱文件的整理和编纂，文件的传承离不开历代有志之士对文脉的看护。他向同学们叙述了《儒藏》工程的发起者和主握东谈主、北京大学玄学系资深涵养汤一介先生的故事。2003年，76岁乐龄的汤一介先生启动主握《儒藏》编纂处事。其时，他曾经被会诊出肝硬化，病情一直反复。有东谈主问他为什么要坚握编纂《儒藏》，他飞动说谈：
“事不隐迹，义不逃责。将中中文化阐扬光大，是学问分子应有的对国度对民族的担当与职责。”
▲汤一介先生念念考《儒藏》
2014年6月27日，已是肝癌晚期的汤一介先生出席《儒藏》“精华编”百册出书发布会。他在发布会上说：“独一我活着一天，我就欢畅为这个（《儒藏》）工程来尽我的力。”短短73天后，汤一介先生就离开了东谈主世。他用实质举止践行着学问分子“铁肩担谈义”的传统，将一世奉献给了文化传承的处事。
王博涵养指出，咱们今天要确立新文化，需步履会“旧邦”与“新命”，在看到“将来已来”的同期也要记起“往时未去”，要推动中华优秀传统创造性改动、翻新性发展。他传话广大青少年们：
“每一代东谈主皆有每一代东谈主的职责和包袱，传承中中娴雅和聪敏这团真火，这是汤一介先生那代东谈主、咱们这代东谈主的职责和包袱，你们以后也要不绝传承中中娴雅和东谈主类聪敏，始创好意思好的将来。”
“事不隐迹，义不逃责”
▲《儒藏》“精华编
编纂《儒藏》的设计，自明清以来就有不少学者提倡，却一直没能本质。佛、谈两家的经典汇编——《佛藏》《谈藏》早已存世，当作传统文化的主脉的儒家却迟迟莫得总集。上世纪90年代，北京大学玄学系资深涵养汤一介先生重又提倡了编纂《儒藏》的设计：
“我的生机即是让咱们的《儒藏》成为全世界最巨擘的范本，让世界的商讨者皆用咱们的东西。”
汤一介先生最先提倡倡议后，得到了张岱年、季羡林、饶宗颐等老一辈学者的因循。2002年11月，北京大学《儒藏》学术谈判会第一次会议召开。2003年5月，北京大学成立《儒藏》工程指令委员会和编纂处事小组。同庚12月，以汤一介先生为首席大家的“《儒藏》编纂与商讨”当作玄学社会科学商讨重要课题攻关面目在熏陶部立项。季羡林先生任首席总编纂，汤一介、庞朴、孙钦善、安平秋四位先生任总编纂。2004年6月，北京大学栽种《儒藏》编纂与商讨中心。汤一介先生与几位总编纂等闲合营海表里学界同仁，老成组织，合理单干，吞并进行攻关。至此，《儒藏》工程步入正轨。
▲张岱年先生（前排左二）、季羡林先生（前排右二）插足北京大学儒藏学术谈判会
把儒家经典偏激在各个技艺的注解，把历代儒家学者的著作，把体现儒家念念想文化的多样文件，编纂成一部大文库绝非易事。从《儒藏》工程启动的那一天起，汤先生就以我方一世承袭的祖训“事不隐迹，义不逃责”勉励举座“儒藏东谈主”，而这亦然《儒藏》编纂与商讨中心同仁们的共鸣。
面目启动之初，《儒藏》中心的同仁们就濒临着一个伏击弃取：影印出书，照旧校点出书？后者更便于读者研读和利用，更故意于儒家念念想文化的传播和商讨，但要想保握精准度，其难度将数倍于前者。最终在汤一介先生的主握之下，群众决定百折不回——聘任校点付梓出书。北大《儒藏》编纂与商讨中心把校点质料看作头等大事，总编纂孙钦善涵养频频用《诗经·小旻》中的“目瞪口呆，如临深谷，狼狈不堪”来形色《儒藏》同仁从事编纂处事所秉握的敬畏心，首席总编纂季羡林先生曾经说：“《儒藏》的狠恶，全在质料。要尽量减少作假，宁可慢少许，也要保证质料。”
2014年5月，习近平总文告来到北京大学考验时，曾与汤一介先生促膝交谈。汤一介先容了编纂大型儒学丛书《儒藏》的情况，习近平问他有什么发愤和需要，颂赞他为传承中中娴雅作念了一件孝敬格外大的事情，并躬行翻阅了《儒藏》“精华编”已出书恶果，强调“儒学是咱们的娴雅宝库，整理儒学是一个很非凡念念的处事”。
▲2014年5月4日，习近平主席侦察北京大学时，同《儒藏》工程首席大家汤一介先生促膝交谈，了解《儒藏》编纂情况，颂赞他为中华优秀传统文化采用、发展、翻新作念出的积极孝敬
编纂《儒藏》，有何真谛？
2023年，由北京大学主导激动的《儒藏》工程得回里程碑式进展。《儒藏》“精华编”中国部分510种（传世文件458种，出土文件52种）、282册全部整理完成，由北京大学出书社出书，总字数近2亿。这凝结着来自宇宙几十所高校和科研机构的部类主编和校点者们的聪敏，凝结着北京大学出书社剪辑们的汗水，更凝结着《儒藏》编纂与商讨中心老中青三代学者的勇猛和付出。
《儒藏》“精华编”收录的文件，有快要半数是初次校点整理，该部分书稿校点恶果的问世，填补了学术空缺，价值不问可知。其他已有整理本的儒家文件，“精华编”大批在蓝本校本弃取、校勘、标点等方面力图高出，为学术商讨提供了更有价值的文本依据。
《儒藏》的编纂不仅具有学术上的实用价值，对现在和后世皆有着重要而潜入的真谛。汤一介先生曾说：“中华英才正处于伟大的民族回复的前夕，再行归来咱们这个民族文化的根源偏激不时发展的历史，必将对中中文化的伟大回复阐扬伏击的作用。编纂《儒藏》，即是对咱们民族文化根源的梳理和再意志。”
2014年汤一介先生在世后，王博涵养接替汤先生担任《儒藏》首席大家和面目负责东谈主，并于2019年起兼任《儒藏》中心主任。王博涵养也指出：
“《儒藏》工程不仅是一个学术工程，何况具有极其浓厚的文化标记真谛，是期间精神的标记”，“《儒藏》的编纂，应该放在‘旧邦新命’‘返本开新’的视角下来剖析，也应该放在中中文化回复的视角下来剖析”。
不久前，《儒藏》“精华编”老成入藏国度藏书楼。这符号着《儒藏》当作一项学术商讨领域的“基础尺度”将阐扬更大的寰球服务作用。《儒藏》将得到更等闲和更深入地利用，更地面彰显其学术价值和文化价值，推动优秀传统文化的传承与提高。
回看《儒藏》“精华编”的二十余年，北大《儒藏》编纂与商讨中心是所有工程的重要，起到了发动、统筹、把控质料的作用。一代代《儒藏》中心的学者们，倾尽终身元气心灵和所学，将岁月留给了《儒藏》。他们秉握老一辈学者敬小慎微、一点不苟的学术立场，为传承中中娴雅的精神血脉沉默奉献。
如今，全本《儒藏》的编纂处事老成启动。《儒藏》全本筹划收书3000余种（含“精华编”），约10亿字，将基本囊括中、韩、日、越四国历史上有价值的儒学文件。《儒藏》中心的学东谈主治装再发，肩负着赓续五千年中原血脉的职责和包袱，在进展优秀传统文化的千秋大业之路上高下求索，不畏漫长。
“寰宇之塞，吾其体；
寰宇之帅，吾其性。
民，吾本族；物，吾与也。”
王博涵养在叙述的终末
将北宋张载的一段话送给同学们
仁德，是儒家念念想的中枢要旨
亦然以汤一介先生为代表的《儒藏》学东谈主
终身所践行的为学、为东谈主准则
在遍及弥远的《儒藏》背后
是传扬中中文化的自愿与担当
是守正出新的抱负和勇气
赓续文脉，高下求索
北大《儒藏》中心的学者们
仍在路上